Aunque las comunidades en conflicto como el Cauca son muy complejas, hay lecciones que aprender. Algunas son bastante obvias, como que los combates no han terminado con la declaración de paz, sino que se han transformado. El mapa adjunto destaca la naturaleza generalizada de la violencia en todo el Cauca -el departamento más violento de Colombia- desde la firma de los Acuerdos de Paz de 2016. Los tonos más oscuros de rojo indican mayores niveles de violencia, y el color más intenso equivale a 65 incidentes violentos diferentes a nivel local desde que se declaró la paz (ACLED 2021).
Una de las frustraciones persistentes de quienes apoyan la violencia u otras formas de acción directa es una distribución de los ingresos permanentemente desigual, y Colombia se sitúa continuamente entre los países más desiguales de América Latina. Aunque entre 2000 y 2016 se lograron algunos avances para reducir la considerable brecha entre ricos y pobres, la desigualdad económica ha empeorado desde la implementación de los Acuerdos de Paz (Banco Mundial 2021). Este reto se complica aún más por la disparidad geográfica del poder económico, ya que las zonas urbanas más ricas, como Bogotá y Medellín, albergan el 13% de la población, pero el 63,3% de los ingresos. Departamentos más rurales como Caquetá, Chocó, Córdoba, La Guajira, Sucre – y Cauca – sólo reciben el 7% (DANE 2016).
Un segundo tema que estamos viendo habitualmente es la frustración por la corrupción. En una encuesta realizada en junio de 2022 en todo el Cauca, el 53% creía que Colombia no estaba en el camino de la paz, frente al 11% que creía que sí lo estaba. Cuando se les preguntó por qué, la respuesta más común fue la corrupción, que el 66% de los encuestados mencionó como motor de la violencia actual.
La preocupación por la corrupción se vio reforzada por Armando, que habló con elocuencia tanto de sus 30 años en prisión como de la importancia de desalentar la violencia en primer lugar. En concreto, Armando subrayó la importancia de que el gobierno y el sector privado sean “correcto” con las personas menos afortunadas. La alternativa, subrayó, es más violencia.
En casi todas las entrevistas realizadas en el Cauca se comprendió la necesidad de impulsar el cambio frente a un statu quo insostenible. Esta frustración está tan extendida en el Cauca que a menudo incluye a los responsables de limpiar cualquier daño posterior, en este caso los pintores encargados de cubrir los grafitis políticos. En lugar de defender el statu quo, el principal debate que tiene lugar a nivel local es si el cambio es posible a través de los sistemas políticos tradicionales o si se necesitan acciones más directas -y más pintura-.
Dentro de los debates en curso sobre cómo resolver los problemas de larga data no resueltos por los Acuerdos de Paz de Colombia de 2016, una de las lecciones más evidentes es que los grupos tradicionalmente marginados -incluidos los estudiantes- son dejados de lado a riesgo del progreso. Los jóvenes colombianos de todo el Cauca han asumido cada vez más un papel de liderazgo en la lucha por el cambio y su narración de los retos actuales y las soluciones futuras ofrece una valiosa perspectiva a aquellos que estén dispuestos a escuchar.
Mientras que los retos a los que se enfrentan los jóvenes en las zonas más urbanas del Cauca son a menudo desalentadores, las perspectivas de los jóvenes rurales que crecen fuera del alcance de los servicios estatales adecuados son a la vez preocupantes y perspicaces. Al hablar con los estudiantes de las zonas más remotas del Cauca es evidente que los servicios formales -como la educación pública- actualmente ofrecen poco a la próxima generación necesaria para apoyar cualquier paz en curso. Esta negligencia, y el subsiguiente desinterés de los estudiantes en comprometerse o apoyar a las partes interesadas que actualmente abogan por la paz, es reveladora.
Una lección clara de los jóvenes rurales es que la paz requiere algo más que los eslóganes de paz y las marcas optimistas comunes en todo el Cauca. Como han destacado los jóvenes de todo el departamento “¿De qué paz hablan los eslóganes?” Aunque el optimismo y la esperanza de que las cosas mejoren siguen siendo importantes para los entrevistados, también lo es el progreso hacia los pilares subyacentes de la paz. Hasta que no haya una mayor aceptación, un acceso más equitativo a las oportunidades y la aplicación de otros principios fundamentales de los Acuerdos de Paz de Colombia de 2016, las consignas seguirán siendo aspiraciones políticas vacías.
Al igual que los eslóganes de paz comunes en todos los contextos de posconflicto, los planes de estudio formales de la enseñanza pública también se utilizan habitualmente para promover la paz con un contenido a menudo superficial. Hay que reconocer que las últimas versiones de los libros de texto colombianos parecen estar dando grandes pasos en el reconocimiento y la exploración de los retos que fomentan el conflicto en todo el país. Esto incluye el texto más reciente de ciencias sociales de 10º grado, que aborda la desigualdad económica y la ausencia de servicios estatales que promueven el conflicto en el Cauca, así como el papel de actores activos como los narcotraficantes y los grupos paramilitares. Sin embargo, el reto pendiente es que estos planes de estudio actualizados están en gran medida ausentes donde más se necesitan, en las comunidades rurales y más empobrecidas.
Al hablar con los educadores de primera línea en las comunidades de la zona rural del Cauca, la falta de planes de estudio contemporáneos que incluyan el proceso de paz se vio agravada por muchos factores, como la falta habitual de recursos en las escuelas. Dado que el Estado sólo proporciona libros de texto de lengua y matemáticas, los profesores se ven obligados a elegir sus propios textos para narrar el conflicto. Esto a menudo hace que los profesores den prioridad a los materiales que ya están más disponibles en las comunidades rurales y, por lo tanto, son más asequibles para las familias empobrecidas. Al preguntar a los padres de familia de las zonas rurales del Cauca sobre la disponibilidad de algún tipo de apoyo educativo formal, la mayoría puso los ojos en blanco y aclaró que en gran medida están solos.
Dado que los planes de estudio formales son limitados en el Cauca rural, la mayoría de los esfuerzos organizados para narrar el conflicto dentro de las escuelas recaen en la buena voluntad de los maestros y los administradores escolares. Como se vio repetidamente en las aulas de las escuelas de la zona rural del Cauca, las lecciones hechas a mano que promueven los valores de apoyo a la paz estaban muy extendidas, lo que un educador de toda la vida describió como “muy importante” y se inculcó en toda la escuela primaria. Como compartieron varios administradores escolares, con el apoyo externo limitado ante los tremendos desafíos, los educadores a menudo toman la iniciativa de guiar a sus estudiantes hacia la paz, principalmente por amor a la enseñanza.
Si bien muchos educadores se esfuerzan por apoyar la paz en las zonas rurales del Cauca, tanto a través de planes de estudio más formalizados como de lecciones informales, es importante aclarar que tales esfuerzos no existen aislados de los desafíos que enfrentan los jóvenes en las zonas rurales de Colombia. Lejos de los apoyos mayormente teóricos de la paz en las ciudades capitales están las narrativas alternativas y a menudo más violentas que intentan narrar el conflicto y el camino a seguir. Los educadores locales también intentan a menudo conciliar estos vacíos, y en una escuela primaria de la zona rural del Cauca se subraya que “no se elige el destino que se quiere, a veces hay que elegir lo que se puede”. Aunque este pragmatismo sigue siendo poco frecuente en las proclamaciones del posconflicto, sigue siendo fundamental en esta investigación para comprender primero la realidad del Cauca rural antes de avanzar en las aspiraciones de paz.
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